А. С. Пушкина на протяжении всей жизни интересовала тема назначения и смысла деятельности поэта. Этому вопросу он посвятил не одно стихотворение. В 1827 г. Пушкин вновь возвращается к этой теме в произведении «Поэт». Традиционно считается, что непосредственным поводом для написания был приезд поэта в Михайловское. Шумную светскую жизнь в Москве Пушкин сменил на деревенское уединение, сразу почувствовав мощный прилив вдохновения.
В произведении нет традиционных для Пушкина призывов к выполнению гражданского долга и высокопарных слов о великой миссии поэта. Он просто размышляет о различных состояниях творческого человека. В соответствии с этим стихотворение четко делится на две части.
Жанр, тема, идея
- Жанр: философская лирика.
- Размер: четырехстопный ямб.
- Тема: жизнь поэта делится на две части: быт, повседневность – и творчество.
- Идея: миссия поэта, творчества – говорить правду, обличать, не угождать вкусам публики.
- Средства выразительности: эпитеты («гордой головы», «пустынных волн»), метафора («священная жертва»), олицетворения («лира молчит», «душа вкушает сон»), аллегория («народный кумир» — деятели, которым поклоняется толпа), сравнение («как орел»), недоговоренность, повторы, инверсия («бежит он»). Аполлон – божество искусств. То есть, лирический герой сравнивает поэта со жрецом, посредником между землей и небом.
В первой части описан поэт в состоянии душевного покоя. Пока он не ощутил божественного прикосновения Музы, над ним властвуют светские законы. Поэт «малодушно погружен» в традиционные для своего общества развлечения: балы и маскарады. Пушкин достаточно самокритичен в оценке такого состояния. Он считает, что в этот период поэт «всех ничтожней», так как рожден совершенно для другого. Уподобляясь окружающим его пустым людям, поэт идет наперекор своей природе.
Вторая часть посвящена преображению поэта под влиянием услышанного «божественного глагола», символизирующего вдохновение. Оно полностью охватывает душу поэта, превращая ее в «пробудившегося орла». Светские развлечения моментально становятся для него бесполезной суетой. Он поднимается над толпой, равнодушно взирая на почитаемого всеми «народного кумира». Презрение к глупому обществу заставляет поэта искать уединения в диких и пустынных местах. На лоне девственной природы он может спокойно взять в руки свою «святую лиру» и выразить в словах и звуках переполняющие его творческие идеи.
Несмотря на критику спокойного состояния поэта, Пушкин признает, что вдохновение нельзя вызвать искусственно. «Божественный глагол» посещает человека произвольно, это может случиться в любой момент. Поэту остается лишь не упустить это состояние души. Попытка заглушить в себе вдохновение станет настоящим преступлением.
Стоит заметить, что стихотворение «Поэт» очень точно передает особенность творческой деятельности Пушкина. В периоды, когда поэт находился в светском обществе, его больше интересовали увеселения и ухаживания за женщинами. Творческая активность Пушкина значительно падала. Переезжая же в деревню (достаточно упомянуть знаменитые Болдинские осени), великий поэт с невероятной скоростью создавал свои самые лучшие произведения.
Пушкин, как будто и про меня написал. Всё точно так. В заботах света я такой же человек, как и все, подверженный страстям и порокам. Тоскую, негодую, скучаю, сетую и томлюсь. И так же убегаю в природу и смятений, и сомнений полный, ища там успокоения и забвения от всего негативного, не сотворив себе ни единого кумира. И действительно душа пробуждается, когда нисходит свыше вдохновение. Наверно многие современные поэты испытывают подобные чувства и ощущения.
классный стих!
Тонкая ирония тут, конечно, присутствует) Пушкин уж точно не мог серьёзно написать про «детей ничтожных мира»))
Видимо стихотворение из ранних. Слог еще не такой простой как в более поздних произведениях.
Я не люблю читать стихи, я их хочу понимать. Для этого их прочесть недостаточно.