Федор Тютчев — Пробуждение

Свое «Пробуждение» Федор Иванович Тютчев доверил редакции журнала «Галатея», в котором он иногда публиковался.

Стихотворение создано в конце 1820-х годов. Его автор молод, выбрал жизненной стезей дипломатическое поприще, женат. Значительную часть жизни он провел в Германии. Безусловно, влияние немецкой культуры, искусства, философии чувствуется в некоторых из его стихотворений этого периода.

Жанр – элегия, стихи ямбические с перекрестной рифмой, 5 строф. Лирический герой здесь – сам сонный и удивленный автор. Интонация повествовательная, почти деловитая, с едва уловимой иронией в части строф.

В первом четверостишии поэт описывает праздничную суету, охватившую толпы «весенней негой». «Улица блистала»: разумеется, променад совершали дамы и кавалеры в нарядах по последней моде. Однако близился уж вечер, до поры никем не замечаемый. Во второй строфе лирический герой объясняет свое состояние так: негой утомлен. Инверсия: вдался я. За этим витиеватым оборотом стоит желание вздремнуть посреди «веселого дня». Сон поэт называет «сладким забвеньем», то есть, отдыхом от всех треволнений. Между тем, он сетует читателю (хотя и не обращается к нему напрямую): долог ли был сон. Уже это «не знаю» – первая ласточка того странного положения, в котором очутился герой. Впрочем, на прозаический взгляд в нем нет ничего диковинного. Итак, в третьей строфе герой открывает глаза в темноте и тишине. В первое мгновение он, похоже, не может понять, который час, а то и день. «Ходило сиянье»: олицетворение. «Молчанье ветерком»: метафора. «Глядело светило»: имеется в виду луна. Так что это не только пример олицетворения, но и перифраза. Поэт даже подозревает, что пробудился, чувствуя на себе чей-то нечеловеческий взор. «Оно сторожило»: за героем присматривала бледная луна.

В заключительном четверостишии – россыпь понятий, которые поэт пишет с прописной буквы, подчеркивая их самостоятельность, индивидуальность. «Какой-то Гений»: мифологический персонаж, гений места, например. Ф. Тютчев почти не сомневается, что в деле не обошлось без вмешательства волшебства. Его как будто перенесли «из области Дня» по «Стезе» (тропе, пути) ночных видений «в страну Теней». Последнее понятие также относится к греческой мифологии. Подразумевается страна мертвых. Этой, в общем-то, простой историей Ф. Тютчев как бы еще раз говорит о том, как слаб человек и таинственен мир.

День и ночь в произведении Ф. Тютчева «Пробуждение» становятся предметом философских размышлений.