Александр Пушкин — Птичка божия не знает

Произведение «Птичка божия не знает» Александра Сергеевича Пушкина – фрагмент романтической поэмы «Цыганы».

Стихотворение создано осенью 1824 года. В этот период автору его 25 лет, в его жизни происходят драматичные перемены. Он отстранен от государственной службы, отправлен в ссылку. Правда, не в Сибирь, а в одно из собственных родовых имений. Там он и завершает поэму «Цыганы». Написана она по его личным бессарабским впечатлениям. Он живо интересовался цыганской культурой, любил слушать песни и романсы цыган. Например, известен рассказ о том, что восхищался пением под гитару Татьяны Демьяновой, и перед его свадьбой она пела ему «на счастье». Она рассказывала, что он заплакал, слушая песню «Матушка, что во поле пыльно». При этом исследователи считают, что рассказы о его пребывании в таборе – миф, и он черпал из книг сведения на эту тему для поэмы.

Сама она преимущественно написана ямбом, а вот вставная песня – четырехстопным хореем с рифмой перекрестной, на строфы она не разделена. Лирическая героиня – птичка. Однако за этим образом скрывается главное действующее лицо поэмы – Алеко. Интонация в духе классицизма, лексика возвышенная. Жанр на первый взгляд – пейзажная лирика, однако в финале стихотворения появляется философская нотка. Названием песни стал привычный для русской литературы образ. Божия птичка – прежде всего, ласточка. Раньше А. Пушкина это словосочетание употребил Н. Гнедич.

Следует сказать, что выражение это еще и библейское «Взгляните на птиц небесных… вы не гораздо ли лучше их?» Идет вереница перечислительных градаций: ни заботы, ни труда. «Долговечного гнезда»: здесь небольшая орнитологическая загвоздка, поскольку ласточкино гнездо известно всем. Возможно, поэт имеет в виду или береговую разновидность этой птицы, или собирательный портрет вольной птички вообще. «В долгу ночь»: устаревшая форма прилагательного. «Солнце красное»: выражение прямиком из фольклора, сказки. «Гласу Бога внемлет»: лексика сродни одам В. Тредиаковского, Г. Державина. Весна довольно традиционно названа «красой природы» (это метафора). Следом буквально одной строкой идут оставшиеся времена года. Осенью, к примеру, «людям скучно» (амплификация и лексический повтор в соседних строчках). Видимо, тот самый модный сплин, которым маялся еще Е. Онегин. «Дальные»: вновь непривычное современному уху окончание слова. «За сине море»: эпитет из устного народного творчества, который А. Пушкин использовал в своих сказках. «До весны»: тоска людская ее не касается, она странствует и наслаждается свободой и новыми впечатлениями. Пристанищем ее становится всякая ветка, кормом – любая мушка. Такой ход жизни неизменен и напоминает цыганский образ жизни в его романтическом изводе, как его представляли в начале XIX века.

«Птичка божия не знает» А. Пушкина – лирическое отступление с рассуждением о вольнолюбивых птицах и подобным им цыганах.